Desde seu assentamento, em 2006, a Aldeia Maraka’nà é um espaço de manejo comunitário gerido por indígenas de diversas etnias, residentes ou em passagem pela cidade do Rio de Janeiro. Em 2013, os indígenas foram violentamente expulsos do lugar, numa operação promovida pelo governo do estado do Rio de Janeiro, que concedeu a área para construção de um estacionamento e instalações vinculadas à Copa do Mundo de 2014 e o terreno foi asfaltado. Em 2016, os indígenas voltaram a ocupar o lugar. A posse da área continua em disputa judicial. Foi nesse contexto que tive a ideia de desenhar o contorno de um grande mapa do Brasil naquele terreno asfaltado e retirar de seu interior a camada de asfalto, desvelando um Brasil em terra, devolvendo à aldeia uma porção de seu solo sagrado. Teko é vida e Haw, a região onde se vive. Teko Haw Brasil foi uma ação simbólica, buscando restituir, com a força de nossas mãos, parte do solo da aldeia Brasil.
Desde su asentamiento en 2006, Aldeia Maraka’nà es un espacio de orden comunitario gestionado por indígenas de diferentes etnias, que sean residentes o que estén de paso por la ciudad de Río de Janeiro. En 2013, los indígenas fueron expulsados violentamente del lugar, en una operación impulsada por el gobierno del estado de Río de Janeiro, que otorgó el área para la construcción de un estacionamiento e instalaciones vinculadas al Mundial de Clubes de 2014 y el terreno fue asfaltado. En 2016, los indígenas volvieron a ocupar el lugar. La propiedad del área se encuentra aún bajo disputa legal. Fue en ese contexto que tuve la idea de dibujar el contorno de un gran mapa de Brasil sobre ese terreno asfaltado y quitarle la capa asfáltica de su interior, revelando un Brasil en tierra, devolviéndoles al pueblo una parte de su suelo sagrado. Teko es la vida y Haw, la región donde vives. Teko Haw Brasil fue una acción simbólica, que busca con restaurar, desde la fuerza de nuestras manos, parte del suelo de la aldea Brasil.
palabras clave: arte Contemporáneo; pueblos indígenas, Aldea Maraka’nà.
Since its settlement in 2006, the Maraka’nà Village has been a community management space run by indigenous people of various ethnicities, living in or passing through the city of Rio de Janeiro. In 2013, the indigenous people were violently expelled from the site in an operation promoted by the state government of Rio de Janeiro, which granted the area for the construction of a parking lot and facilities linked to the 2014 World Cup and the land was paved. In 2016, indigenous people occupied the place again. Ownership of the area is still under legal dispute. It was in this context that I had the idea of drawing the outline of a large map of Brazil on that paved terrain and removing the layer of asphalt from within it, unveiling a Brazil on land, returning to the village a portion of its sacred soil. ‘Teko’ is life and ‘Haw’, the region where one lives. Teko Haw Brasil was a symbolic action, seeking to restore, with the strength of our hands, part of the soil of the village Brasil.
key words: contemporary art; indigenous peoples, Maraka’nà Village.